الأربعاء، ٤ يونيو ٢٠٠٨
رأي في الحب
نظرتي في الحب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله
وبعد
تحدث الكثير عن الحب وصارت هناك مداولات ومناقشات وردود وكلام وآراء متوالية ومواضيع متتالية بين بعض المدونين أمولة امام الجيل واخوكم الفقير لربه المنان
وكان الكلام حقيقة كلاما رائعا تحدثنا عن الحب وعن الاحلام وعن وعن ..
وفي حفل الكتاب " مشروع وطن " قابلت امام الجيل وتهامسنا سويا في امر الحب
وقلت له
سبحان الله فكرت في امر الحب كثيرا فوجدت انه لااحد يستحق الحب الاكمل الا رب العباد سبحانه وتعالى
لعدة جوانب
- فمهما احببت واردت ان تعبر عن حبك ان كان لرجل فبماذا تستطيع ان تخرج اشتياقات ووهجقلبك وشدة حبك الا مثلا أن تضمه بشدة – كاخ لك في الله مثلا – أو تقول له كل كلمات الحب والتآخي
ثم ماذا ..
ان كانت امرأة – زوجة على سبيل المثال – تعبر عن حبك المتقد في قلبك بوردة حمراء أو ان تضمها بين جوابنك وتحضنها – وعذرا قد يكون الكلام خارجا بعض الشيء –
و.. و.. و .. الخ ثم ماذا ..
اما رب العالمين
فانك كلما استبد الشوق للقيا ربك ازددت له عبادة وازدت بحبه عزة وبجنابه قوة وبفضله كرما وبرحمته قربا ورضا
هذا هوالحب الذي كلما ازددت فيه اوغلت ورغبت في المزيد
جانب آخر هذا الذي تحبه ألا يوجد منه منغصات على حبك له
بل الايوجد منك انت منغصات في حبكما رجلا ام امراة
مثلا: صاحبك الذي تحبه في الله قد تجد منه نفاسة في أمر الدنيا او امرا يكمن في صدره تجاهك وانت تحبه بل أكثر من اي احد
لكن انظر لحب رب العالمين
حب رب العالمين علو ورفعة وسيادة وسعادة وريادة
حب رب العالمين كلما ازددت له حبا ازداد هو تبارك وتعالى منك قربا " وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا "
جانب ثالث : الحب لغير الله قد يوقعك في اخطاء او حسابات أو لنقل تحمل نفسك ما قد لاتحتمل من اجل انك تحب فلانا تصبر على أذاه
"ويقبح من سواك الفعل عندي .. وتفعله فيحسن منك ذاكا
أما حبك لرب العالمين لاحسابات ولا تحسبات ولا توقعات فقط حب نقي طاهر صادق حب يكمّل نقصك ويزيل همك ويستر عيبك
لعل البعض لايوافقني اولعل البعض يقول اني اخذت صورة منقوصة او لعل البعض يقول هذا شيء وهذا شيء آخر
أريد ان انبه على امر أخير
أنا احب الحب ولابد لنا من حب البشر
لابد لي من ان احب صاحبي لا بد لي من احب امرأتي وزوجتي
لابد لي ذلك لأني كائن اجتماعي بطبعه ولاني بالحب تحيا روحي وتستمر فيها الحياة ولان الحب الطاهر العفيف النقي مأمور به شرعا
" وان يحب المرء لا يحبه الا لله "
اخيرا
أكتب لكم قصيدة كتبتها في الحب منذ بضعة ايام
الحب ليس كل كلاما صار قائله .. صرع الهوى والعشق والحيران
الحب حبان حب طال نائله ..جناات عدن ونعماء ورضوان
الحب حب إله رازق دوما .. خيرا كثيرا بإكرام وإحسان
فدع عنك الهوى والغي وارجع ودع فسطاط ليلي أو ظبية البان
فهلا اذ رايت هناك شيخا .. قتيل الهوى فسأله عن أمران
إسأله عن قلب المحب اذا راى .. وجه الحبيب اضاء من لمعان
واساله كيف الامر بعد فراقه .. هل يستطيع النجو من هلكان
الحب عند أولاء حب لذي فتن .. حب بئيس بدا من دون احسان
فدعني من صبايا قد أحارت .. لباب رجال او عقول الجاني
وأحضر لي كتاب الفتح وافهم .. واقرا كتاب النيل الشوكاني
وذر ذاك المحب يموت شوقا .. لرؤية ليلي أو بنات عفان
الحب سهم طائش متلهف ..قد ناف قلبا خاليا لثواني
قلب خلا من كل صالحة به .. قلب يولي خائبا ندمان
قلب ملاه العشق والغي الذي صرف القلوب الى رضا الشيطان
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٧:١٩ م 21 التعليقات
الجمعة، ٣٠ مايو ٢٠٠٨
قصيدتين مما فتح الله تعالى به
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله
وبعد :
بودي حقيقة ان اكتب عن امور عدة تجول بخاطري
لكني لانشغالي آثرت متابعة التدوين وان ازعجكم ببعض قصائدي
أسأل الله تعالى ان يجعل هذا الامر شاهدا لي لا عليّ
الاولى مخاطبا رب العزة متحدثا فيها عن تأخر التعيين
- معلش وجعت دماغكم بموضوع التعيين ولكن .. دعواتكم –
والثانية اتحدث فيها عن زملائي طلاب الدراسات العليا
إله العرش أكرمني بفضل منك أنت الله بابي
وملتجأي اذا امر دهاني .. ومنقذني إذا ضاقت رحابي
فإن النائبات لها صروف .. يحار المرء فيها في الصواب
فأكرم يا إله العرش أهلي .. كريم الفضل انت بلا حساب
أبث لجاهك الميمون أمري .. فليس الامر عندي في اقتراب
وإن كنت لأوقن ان خيرا .. سياتيني برغم مدى الغياب
يظن الجمع أني ذو صلاح .. فإني لا اظنني بالصواب
لأني قد عصيتك في خلائي .. فألهمني الهي بالمئاب
وأسعدني بأمر فيه فرج .. يواسيني فإنك ذو متاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شباب الدارسين لخير علم .. شباب في العلوم ذوي اغتراب
تراهم يمكثون طوال يوم .. يعانون الفهوم بذي الحراب
وأما شيخنا الشاهين شيخ .. على علم المعلل ذي اقتراب
تراه فإن حدثته يوما إمام .. ضحوك الوجه ليس بذي اغتراب
وأما صاحب التفسير شيخ .. له علم بتفسير الكتاب
يحدثنا فتلقى منه علما .. كأن القرطبي بذي الثياب
وأما في الحديث فلا تسلني .. عن الشيخ المحبب للشباب
الشيخ شيخ صلاح ماله مثل .. خَلْقٌ كريم يهون ذي الصعاب
شيخنا الشاهين : أستاذنا الدكتور مروان شاهين حفظه الله ونفع به وبعلمه نحسبه من العلماء العاملين ولا نزكيه على الله
له برنامج على قناة الرحمة يوم الخميس عصرا
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٢:٢٥ ص 20 التعليقات
التسميات: قصائدي وأشعاري
الأربعاء، ٢١ مايو ٢٠٠٨
تكاثرت الأمور عليّ يوما .. فلا ادري هنالك مايصير
تكاثرت الأمور عليّ يوما .. فلا ادري هنالك مايصير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن والاه
ايها الاحبة
بالفعل هذا البيت يعبر اصدق تعبير عن حالتي في هذه الايام
تكاثرت الهموم
هم المذاكرة لامتحان الدراسات العليا اللي في آخر شهر ستة
وكميات المذاكرة مهولة تصل الى 500 صفحة في مادة
ومتوسط المواد 200-300 صفحة في عشر مواد
وربك يعين
في نفس الوقت
ومن حوالي اسبوعين اصدرت الجامعة قرارا يقضي باستبعاد كل خريجي دفعة 2007
لصالح دفعة 2006
طبعا هذا القرار اثار استغرابا شديدا في الجامعة
وأصاب مايقرب من مائتي طالب لهم فرصة التعيين من خريجي الفين وسبعة ضررا بالغا
وحقيقة نحن نسعى على اشدنا نقابل هذا ونراسل هذا
لعل هناك من يسعى في امرنا
طبعا هذا الامر يستلزم سفر للقاهرة بصفة مستمرة
ومتابعة دائمة للموضوع
لأننا لو كسلنا قليلا ههتروح مننا الدرجة
ويبقى كل سنة والمعيدين طيبين
ورحم الله المذاكرة والتفوق والاول على الدفعة
الى الله المشتكى
فبالله عليكم
دعواتكم بشدة بشدة
نحتاج استنفار في الدعاء ايها الاحبة
" اللهم اليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس
انت رب المستضعفين وانت ربي .. الى من تكلني الى بعيد يتجهمني
ام الى عدو ملكته امري
الم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي
لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولاقوة الا بك"
ومع كل ماسبق
مازلت أثق في كرم الله تعالى وفضله ورحمته
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٧:٣٦ م 27 التعليقات
التسميات: يوميات
الثلاثاء، ١٣ مايو ٢٠٠٨
قصيدتي في الحب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن والاه
ايها الاحبة الاكارم عودا مرة اخرى الى عالم الشعر
والى عالم الحب
والى اول قصيدة من الله تعالى علي بها كما قلت لكم بعد موضوع امام الجيل
الشاهد
الى القصيدة
وخليكوا منصفين لو وحشة قولوا وحشة
بس اتقوا الله في الحكم
على فكرة ياخوننا دي رباعية يعني كل اربع ابيات بوزنة
واحن الى لقياها .. واتوق الى رؤياها
وانام على يمناها ..نوما ملأ الأجفان
ويحن القلب اليها .. وتنام العين عليها
وتثور الروح اليها .. ثور الطير الولهان
أعجيزي قلي باللهْ.. أوحب ذا ام زلة
بالله قلي كلهْ .. هذا شوق الظمآن
ظمآن لري القلب .. بلقاها يعود الخطب
ليدمي ذاك القلب .. قلب الرجل الولهان
الرجل اذا ماحب .. صوتُُ دوما في القلب
يدعوه اذا ما طب .. أن يذكر ذا العرفان
ويصيح بأن يتعقل .. ويسير ولا يتعجل
لينال الحب الاكمل .. حب الملك المنان
حبي حب مذكور .. في الكتب وفي المأثور
وبه المؤمن مأمور .. في السنن وفي القران
إن الحب المعقول .. حب الرجل المسؤول
حب تعلوه مودة .. قد ذكرت في الفرقان
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ١١:٤٩ م 18 التعليقات
التسميات: قصائدي وأشعاري
الثلاثاء، ٦ مايو ٢٠٠٨
تقديس اوامر الشرع ونواهيه
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد :
تقديس الاوامر والنواهي الشرعية
· هو ينفع اعمل كذا الناس هتقول عليا ايه
· ياعم الناس مش هتقول بس على فكرة الموضوع ده حرام
· ياعم بس سيبك قولييعني شكلي مش هيبقى وحش
# لا ياسيدي بس بقولك حرام
طيب ياعم خلاص عرفنا ماشي ماشي ..
حوار متصور بين اثنين يلخص الموضوع برجاء القراءة بتمعن لأهمية الموضوع
أو
لنقل
كثير من الناس لما يسال عن الجانب الشرعي يسال عنه لمجرد العلم لا العمل
بمعنى
الموضوع الفلاني ده حرام
بس الواحد هيعمله في السر مثلا
يبقى عادي
ياسيدي ربنا سبحانه وتعالى غفور رحيم
كل هذا الكلام أيها الاحبة يدل دلالة قوية وواضحة على عدم مراعاة الاوامر الشرعية
بمعنى
هو عرف الحكم بس المهم عنده الفائدة الدنيوية وكلام الناس وهل يصح ذلك عقلا وغير ذلك من الامور
التي يتناسى المرء منا الجانب الشرعي بجانبها
ياعم الربا حرام
ياعم يعني نعمل ايه يعني
ياعم الشغل في الكافتيريات والفنادق اللي بتقدم خمرة حرام
ياعم هو فيه شغل وقلنا لا
ولو استمع الى الاثر الوارد " ومن يستععف يعفه الله ومن يتغن يغنه الله " لكان خيرا واشد تثبيتا
طيب ياعم مهو مش حرام برضه الواحد يختار واحدة جميلة
ياعم مقولناش حرام بالعكس بس الدين مش بيكتفي بالجمال والتدين الشكلي
ياعم خلاص مهي متدينة وبتلبس حجاب
وهو انتى بتسمي ده حجاب
ياعم المهم هي قدام الناس محجبة
هذه صور متداخلة ومختلفة نقابلها كثيرا ويقع فيها البعض
بل حتى بعض الملتزمين يتناسى الجانب الشرعي ويتعلل بالرخص التي توقعه في غالب الاحيان في محظور او ممنوع
ايها الاحبة هذا امر خطير جداجداجدا
ينبغي علينا ان نتنبه له جيدا
وان نجعل الشرع هو الفيصل في قراراتنا وحياتنا واختياراتنا
فاصبح دخول النار بالنسبة لكثير من الناس امر سهل
ومن السهل لديه ان يسمع كلمة حرام
وفي نفس اللحظة
يقترف الذنب
كلنا ذوي ذنوب
لكن اقصد ما عاد لكلمة حرام أو هذا الذنب عقوبته كذا عند الله تعالى لها وقع على نفوس الناس لهذا قست قلوبنا
انظر للناس عندما نتحدث عن عقوبة الربا " درهم ربا اشد من ثلاثٍ وثلاثين زنية "أخرجه أحمد (5/225 ، رقم 22007)
قال الهيثمى : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح
هذا والله ايها الاحبة راس كل بلاء
ولهذه المسالة طرف آخرمهم جدا جدا جدا
وهو عندما يترك احدنا المعصية
لماذا يتركها
هل يتركها فعلا لله
قليل ما تجده يفعل ذلك – والله اعلم بمن يفعلها لله تعالى-
تجد الغالب يتركونها من اجل انه لا يصح ان يرى وهو يفعل هذا
أو يترك معاكسة البنات ..عشان له اخوات بنات أو أو ..
ترك المعصية جميل
لكن لمن تتركها
فكر جيدا
وجدد نيتك في ترك المعصية
ولكم جميعا تحياتي
وبالله عليكم ادعولي اتعيييييييييييييييييييييييين
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ١٢:١٧ ص 12 التعليقات
التسميات: فكرية
الخميس، ١ مايو ٢٠٠٨
بداية أشعاري
الحمد لله والصلاة ولسلام على رسول الله وآله وبعد :
أود في بداية هذه التدوينة أن اتقدم بخالص الشكر لأخي الحبيب امام الجيل
والذي كان له الفضل بعد الله تعالى في تفجير الموهبة الشعرية عندي
فبعد ان كتبت الموضوع السابق في ردي عليهوجدت نفسي اكتب شعرا
شعرا في الحب
فكتبت فيه 4 قصايد
وفي حماس -وفي فعل الخير -وفي طلاب الدراسات العليا - وفي واحد رن عليا وخنقني -وفي دكتور عندنا في الكلية
ربك لما بيفتح
عموما عشان مطولش
هذه قصيدة حماس
كتبتها في واحد يشبه الشيخ الاستاذ اسماعيل هنية
نعم الشبيه اذا شبهت من رجل .............. شيخ تجلى بملك وسط تيجان
تيجان عز من القسام انهم .. اسد الوغى وعلى العدى في الحرب فرسان
: شارات خضر من القسام قد رفعت ........ لواء حق يرفرف فوق جينان
وبئر سبع كذا اسديروت قد شهدت .. .....ان الكتائب جاءت بالحما الفان
جاءت تميتهم خوفا وترعبهم ............. بالصوت أو بالقنا أو قل بنيران
أبا العبد انا في حبكم تِهْنَا ................ فخرا بكم ياشيخنا وبضيفكم ثان
وكذا صيام هو المحبوب فارسنا .................. شفا قلوبا لتنفيذية باني
وأبو خالد هو الزهار قائدنا .. ......شيخ الفوارس حين الخطب من خان
وابوزهري بهي الوجه صاحبنا ........... كذا فوزي واسماعيل رضوان
تعالى اسمعكي قولا لذي طرب .............. قد قلته يوما في الشيخ ريان
إمام علم وفقه زانه أدب.................... .. وفي الجهاد إمام ماله ثاني
ياشيخنا اني في حبكم وَلِهٌ ................. وله المحب بأستاذ ليَ الباني
صحب كرام ترى في ضي طلعتهم ...... نور الهداية يمحو ظلمة البان
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٢:٣٣ ص 23 التعليقات
التسميات: قصائدي وأشعاري
الجمعة، ٢٥ أبريل ٢٠٠٨
وإذا قلت حب
سبب الموضوع :
كتب الاخ الحبيب امام الجيل عن الحب
وكتبت ارد عليه فقلت بعض كلام من اللي جاي
واثناء كتابتي دخلت امي حفظها الله
وطبعت قبله على راسي
فرحانة بالكلام اللي كتبته - بتاع الاخوة - ؟؟
لكن لما كملت قراءة لقت الكلام في الجزء التاني عن الزوجة ؟؟؟؟؟؟
اتغير الوضع
وقالت عيب ياولد عين الكلام بتاع الزوجة ده لكني وفي استنكار شديد شجبت واستنكرت تصريحات الوالدة الغالية
بس مطلعتش زي الحكام خدت موقف ونزلت البوست
وربنا يسترها معملتش حاجة والله دي قعدت تضحك ودعتلي اتعين عشان اخطب وقالتلي ربنا يرزقك بالزوجة الصالحة !!!!!!!!!!!!!!
ربنا يديها الصحة
الى الكلام
واذا قلت حب ترى العينين ترقرقت بالدموع فرحا بلقيا من تحب
واذا قلت حب
ترى الشفاه استطالت شرقا وغربا مخرجة من رحمها ثناياك الجميلة فرحا بلقاء من تحب
واذا قلت تحب
تداخلت كل معاني الطهر والجمال والرقة والعلو والسمو والرفعة
واذا قلت حب تعود للنفوس نشاطها وللعينين بريقها وللروح صفائها
واذا قلت حب
قفز الى مخيلتك عصفور المدينة دكتور حر امام الجيل
واذا قلت حب
تخيلت الجنة ونعمائها ولذاتها متئكين سويا باذن الله تعالى على سرر متقابلين
واذا قلت حب
تذكرت قلبي وهو يتقافز فرحا عندما يحتضنني اخي الذي احب
واذا قلت حب
تذكرت مزاحنا سويا وهو يضربني وانا اضربه وفي الاخير نحتضن بعضنا
واذا قلت حب
تذكرت بكاءه حين سفري بعيدا عنه
واذا قلت حب
تذكرت قبلته التي طبعها على جبيني حين اخطأ في حقي – وان كنت انا البادئ –
واذا قلت حب
رجوت من الله تعالى ان نقف سويا على موعود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "على منابر من نور " واذا قلت حب
استشعرت الوقوف في ظل عرش الرحمن
هذا جانب
على الجانب الاخر
الخط الاحمر
الحب مع الجنس اللطيف
وبصراحة الزوجة اهئ اهئ اهئ
فاذا قلت حب
تقافزت الى مخيلتي نظرتي في عينيها الجميلتين ثم ابتسم ...
-على فكرة ياخواننا الجزء ده هيبقى كله تقافزت الى مخيلتي –
واذا قلت حب
ارتاع قلبي لحبها قبل ان القاها –أوحتى قبل ان اعرفها –
واذا قلت حب
حن قلبي لمزاحها
واذا قلت حب
تذكرت قبلتها المطبوعة – التي ستطبع ربنا يسهل – على جبيني لما ابقى رايح الشغل – يارب اتعين الاول - ؟؟؟؟؟!!!!!!!
واذا قلت حب
قفزت الى مخيلتي صورته عليه الصلاة والسلام بأبي هو وأمي وهو يتسابق مع عائشة رضي الله عنها
واذا قلت حب
تقافزت الى مخيلتي صورتنا ونحن نمشي سويا على شاطئ البحر قبيل الغروب نردد سويا اذكار المساء
واذا قلت حب
تقافزت الى مخيلتي صورتي وانا اسكب على وجهها كوب الماء البارد - مية بتلج زوج رخم - قبيل الفجر بساعة وانا أوقظها لنصلي ركعتين سويا
واذا قلت حب
تقافزت الى مخيلتي التمرة التي اكلها من يدها افطر بها من صومي وتمرتي الى فمها لتفطر من صومها
معلش ياجماعة ؟؟؟؟؟؟سامحوني
بالله محد يفهم غلط
أنا الحمد لله لاعمري حبيت ولا حاجة من الحاجات دي
بس دي تقدر تقول خواطر ادبية
عواطف مدفونة
قول اللي تقوله
ادعيلي في الختام ان ربنا ييسر لي أمر التعيين
قولوا آمين
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٤:٢٩ ص 19 التعليقات
الأحد، ٢٠ أبريل ٢٠٠٨
أنا عند ظن عبدي بي
قال تعالى في الحديث القدسي
" أنا عند ظن عبدي بي "
فما ظنكم برب العالمين
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ١١:١٨ م 5 التعليقات
الثلاثاء، ١٥ أبريل ٢٠٠٨
قضيتان
بسم لله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وبعد
:
لم كن أود ان اكتب عن المهزلة العسكرية
فغيري كثير قد يكتبون عنها ويجيدون أكثر مني
ولكني حقيقة ما جعلني اكتب
وصلتني رسالة فيها الحكم الصادر على الاخوان
وبعدها بحوالي الساعتين
وصلتني رسالة اخرى
فيها الحكم بتبرئة هاني سرور ومن معه كلهم في قضية هايدلينا
حقيقة من وقتها والدم يغلي في رأسي
أي ميزان هذا
أميزان الخبل والجنون أم ميزان الاستهزاء بعقول الناس
أم ميزان الاستخفاف بأرواح المصريين الذين لاقيمة لهم
حقيقة لاكلام يقال فالامر يلجم الجميع
رايت تقرير الجزيرة المصور
ورايت فيه بنت احد الاخوة المعتقلين تبكي
ماذا نقول
غير حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
أسأل الله تعالى ان يأجرهم في كل مصائبهم وان يخلفهم خيرا في اموالهم واولادهم
وان يثبتهم على الحق والهدى
أنا حقيقة لا اجد كلاما اقوله
.. ولكني اذكركم جميعا
والسلام عليكم
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٥:٢٢ م 7 التعليقات
السبت، ١٢ أبريل ٢٠٠٨
تدين الاغنياء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
قبل ان ابدا احب ان اسجل اعتذاري لأخي محمد آفاق الحرية
لأني احسست اني اخطئت في حقه في قصيديتي الماضية
مع انه قعد يضحك والامر كان عبارة عن ضحك وهزار لكن هذا امر اعتلج في صدري فاحببت ان اقوله
تدين الاغنياء
دعاني خالي ذات مرة وانا في المرحلة الثانوية
الى ان اذهب معه الى " الحضرة " والحضرة لمن لايعرف مكان يتجمع فيه الصوفية عند أحدهم يذكرون الله
قد يشوب فعلهم بعض البدع وهذا الغالب
وقد يقتصر على الذكر وقراءة القران
حقيقة مع اني وقتها – كنت متشدد جدا – يعني لو شفت واحدة في الشارع كاشفة شعرها تبقى دي من السافرات الـ ... كفاية كده انتم عارفين الباقي
اللي كان يحلق لحيته يبقى عندي من الفسقة وهكذا
المهم كنت حالة صعبة اوي
ومع تشددي أو لنقل تزمتي الرهيب هذا
قررت ان اغامر لحب الاطلاع وان اذهب وقلت لعلي ارى منكرا فاغيره – ههههههه-
الشاهد اني ذ هبت مع خالي يومها وكان يوم غريب
دخلنا فاذا كل الموجودين من كبارات البلد أو لنقل من الذوات
صورة تانية
من اسبوعين تلاتة
جارنا العزيز رجل فاضل نحسبه على خير ولانزكي على الله تعالى احدا
رجل محب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
دعاني الى عشاء عندهم في بيتهم وقالي هيكون في ناس من الاحباب موجودين ولازم تيجي وهو حقيقة خصني بالدعوة
فرحت
القعدة قلبت ذكر وكلام من بتاع الصوفية وانا قاعد
الشاهد –بس الحمد لله العملية محصلش فيها تخبيط ولاحاجة طلعت في السليم - والذي اريد ان قوله
تعرفنا
فلان الفلاني أكبر تاجرسمك في المحلة
مش عارف مين ... كذا كذا
كذلك لما كنت مع خالي اللي استاذ جامعة واللي مستشار ..
الشاهد
هؤلاء ايها الاحبة يعتبرون في العرف العام متدينون او ملتزمون
لكن أنا اسمي تدينهم هذا تدين الاغنياء
أو مايمكن ان يسمى الالتزام بمفهوم العلمنة
وهي فصل التدين عن حياة الانسان وواقعه وشؤونه كلها
بمعنى
هؤلاء تجد منهم مثلا اللواءات – مع ان الحيش وسلك الداخلية ممنوع عليه انه يظهر أي التزام ديني وده امر مشاهد ..- الا ان كثير منهم من الصوفية – لست اذم في الصوفية ابدا
ولكن الامر صار يلتبس على البعض
فيجعل غاية مايطيع الله تعالى به بعض اوراد يرددها يوميا أو حضرة – فيها من البدع مافيها – يجعلها قربته الى الله تعالى
كل هذا فصل بين الدين والحياة أو ما يسميه ال م محمد عصفور المدينة شيزوفرينيا – اذا ماكنتش مخطئ –
يجعل تدينه وتصدقه امر وتعامله مع الناس امر آخر أو لنقل للثروة حسابات اخرى
وبالمناسبة الدولة تشجع على مثل هذا النحو من التدين
فلاتمنع قياداتها الامنيين من مثل هذا الامر
بل وانظر في كلام المفتي وانت تعرف جيدا حجم التاييد الرهيب لهذا الخط من التدين
انظر لهؤلاء الذين تدينهم بهذا الشكل
تجد منهم أناس في لجنة السياسات بتاع الحزب ..
هؤلاء حينما يكونون في الحضرات يكونون من البكائين – لست اسخر لكن اتعجب –
لكن في غرفة السياسات هم يدمرون البلد باختصار ..
ايها الاحبة ما اريد ان اخلص اليه
ان هكذا تدين ليس خطئا لكنه منقوص وهو يؤدي الى عكس صورة خاطئة تماما عن فكرة الالتزام ويؤدي لى التباس في فهم الدين
والانكى ان يشجعه بعض علماء السلطان
والله تعالى يقول في كتابه " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض "
التزامي بدين الله لابد وان ينعكس على تعاملاتي بالذات " الدين المعاملة "
على حياتي الزوجية حياتي العملية آرائي وافكاري انتمائاتي كل هذا يكون للدين وتابعا للدين
لايخرج عن اطاره
تحديث
فنحن يها الاحبة باختصار امام نوعين من البشر من هؤلاء القوم الذين نهجوا هذا النهج
اولهم : مابدات به الحديث وهم الذين استسهلوا هذا الطريق ووجدوا فيه الانيس الروحي ولم يحبوا مقارعات االاخوان السياسية ولا تعقيدات السلفيين العلمية فاعرضوا عن هؤلاء واولئك ولزموا طريق السلوك
وهؤلاء حقيقة لا اخطؤهم بقدر ما اتهم الفريق الاخر
ولكن ادعوهم لدور اكثر فاعلية في المجتمع عملا باوامر الشرع والدين
لأن الدين جانبين سلوكي - يعني سلوك الروح - ، وعملي احتكاك بالناس ونحو ذلك
اما الفريق الاخر : فهم اولئك الذين يلبسون عباءة الدين يحاولون جاهدين ستر سوئاتهم لكن يابى الله الا ان يعريهم مكشوفين امام خلقه بكذبهم وخداعهم
أولئك الذين يجتزأون من الدين ماتوافق مع اهوائهم
" أفتؤمنون بعض الكتاب وتكفرون ببعض "
جزى الله خيرا اختي شهيدة فهي من نبهتني من خلال تعليقها الى ضرورة ايضاح التقسيمين المذكورين
نتمنى للجميع الصلاح والهداية
مرسلة بواسطة صيد الخاطر في ٢:٣٢ ص 6 التعليقات
التسميات: فكرية
