السبت، 19 يناير، 2008

أدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (2)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الحلقة الثانية من أدب الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمن سلسلة في رحاب السنة ..

الوقفة الاولى : مع عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وهذا ليس موقفا واحدا أحكي عنه بل ان له مواقف عدة مشهورة في السنة كلها في غضبه الشديد عندما يسئ احد اي كان وصفه الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
" يارسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ..."



الوقفة الثانية :قصة ثابت بن قيس بن شماس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل قول الله تعالى " ان الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله .." اعتزل في بيته يبكي خائفا الا يكون منهم لأنه كان يرفع صوته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخطبة لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل من يخبره أنه من اهل الجنة



الوقفة الثالثة : مع الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه الذي من الله على اهل مصر بالفتح الاسلامي على يديه
قال : ولو قيل لي صف رسول الله عليه وسلم ما استطعت لأني ما كنت أستطيع رفع عيناي في وجهه الشريف

الله أكبر والله انه لأدب لا نظير له واحترام لا مثيل له



الوقفة الرابعة : جاء رجل الى عبدالله بن عمر يساله عن تقبيل الحجر فأجابه بأن السنة تقبيله
فقال له الرجل : أرأيت إن زحمت عليه أرأيت ان غلبت
فقال له عبدالله بن عمر : اجعل أرأيت باليمن

والله يااخوة كلمة في غاية الروعة مفادها أن السنة فوق كل شيء

- بغض النظر عن حكم المزاحمة لكن لب الموضوع هو تقديس السنة والامر النبوي -..


الوقفة الخامسة : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الانصار وهم بؤبرون نخيلهم فقال لو فعلتم كذا - نسيتها انا - ففعلوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يطرح النخل تمرا فسال فقال : أنتم أعلم بشؤون دنياكم


الشاهد هو سرعة الاستجابة للأمر النبوي الكريم



أيها الاحبة كتب السنة مليئة بمثل هذه المواقف

اللهم صلى على عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
عدد ما أحاط به علمك وخط به قلمك وأحصاه كتابك
اللهم ارزقنا رؤيته في الدنيا والاخرة

اللهم احينا على سنته وامتنا على سنته واحشرنا في زمرته

الثلاثاء، 15 يناير، 2008

استشهاد نجل الدكتور محمود الزهار

استشهد اليوم الالاخ القسامي المجاهد حسام محمود الزهار
نجل الدكتور محمود الزهار وزير الخارجية السابق والقيادي البارز في حماس
وذلك اثر غارة نفذتها قوات الاحتلال الصهيوني الغاشم

في مخيم الشجاعية حي الزيتون

وقد استشهد اثر الغارة 17 فلسطيني
منهم 13 عضو من كتائب القسام الجناح العسكري لحماس


وانا لنسال الله تعالى ان يتغمد شهيدنا بواسع رحمته وان يتقبله في الصالحين

وان يرزق اهله الصبر والسلوان



واليكم الرابط فيه صور
آثرت عدم وضعها لأن فيها اشلاء الشهداء


http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=209510

الأحد، 13 يناير، 2008

التكافؤ في النكاح

بسم الله الرحمن الرحيم

التكافؤ في النكاح

ان الاسلام بشموليته حريص على ابناءئه وعلى استغلال طاقاتهم وعلى الحفاظ على استقرارهم النفسي والجسماني والعقلي

لذلك دعا الانسان المسلم الى النكاح حفاظا عليه من الوقوع في براثن الرذيلة ومستنقعات الخطئية

حتى اته قد أوجب النكاح في بعض الحالات على المسلم لكي لا يعطل انتاجه ويخسر طاقته في بناؤ الامة




" بحبه يابابا ومش هتجوز غيره .. يابنتي ده مينفعناش مش من مستوانا الاجتماعي وأهله ناش مش كويسين ومش مناسبين لنا اجتماعيا

حوار كثيرا ما نسمعه وعلى العكس بين الابن واهله

الحقيقة ايها الاحبة لست هنا اتحدث عن النكاح واهميته ..

بل انني اتحدث عن نسالة في الزواج أعتقد انها من أهم الامور الموجودة

التي تساعد على الاستقرار فيما بعد الزواج

الا وهي مسالة الكفاءة في النكاح

كثرا ما نرى هذا الحوار الذي ذكرته في الاول بين الاخل وابنائهم

يتلهف الابناء سعيا وراء سراب الحب وقد اعماهم .. ويحاول الاهل ان يلجموا هذا الحب الجارف الذي قد يورد صاحبه المهالك

أيها الاكارم


الادلة الشرعية


الكفاءة في النكاح مراعاة شرعا ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم " فاظفر بذات الدين " أيضا " ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه .. "

أيضا حادثة زينب بنت جحش رضي الله عنها وزواجها من زيد

استحالت الحياة بينهما لأن هذه بنت الحسب والنسب وهذا وان كان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه في ميزان الاعراف القبلية غير كفؤ لها

- بغض النظر عن الحكمة الشرعية في زواجه صلى الله عليه وسلم منها –

أيضا : ولعلي نسيت : أبو فيان لما علم بزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم حبيبة قال : هوالفحل لا يجدع انفه

أيضا في قصة زواجه عليه الصلاة والسلام من السيدة صفية رضي الله عنها دليل على ذلك

لما أتاه أحد الصحابة وقال له : يارسول الله – صلى الله عليه وسلم – صفية بنت حيي لا تليق الا بك " أو نحو ذلك والحديث في البخاري

كل هذه النصوص لتدل دلالة واضحة على ان مسالة التكافؤ في الزواج أمر مراعا شرعا

من وجهة نظري لا يكفي أبدا تدين الانسان ليكون سببا في اتمام الزواج

- في عصرنا الحاضر –

ب ارجع الى الحديث وانظر ماذا قال " وخلقه "

والخلق انما يكون نتيجة التربية والمعايشة الاجتماعية لأهله ومجتمعه ..

نخلص من ذلك الى اهمية مراعاة مبدأ التكافؤ في الزواج


ما الذي تشمله كلمة التكافؤ :

كلمة التكافؤ كلمة شاملة تشمل التكافؤ الفكري واجتماعي ولثقافي والمادي ومن ناحية النسب بل ومن ناحية طريقة المعيشة والتفكير

أحدثكم أيها الاخوة من تجارب شهدتها ووقعت أمامي ولا يخلو شارع أو عائلة من أمر كهذا

فهذا رجل زوج ابنته من رجل ظاهره الصلاح واكتفى بصلاحه الظاهري

ولكنه يعلم انه غير مناسب من ناحية النسب والالاجتماعيات

فقد كان غير مستقر عائليا ...

والنتيجة

زواج مهزوز معرض للطلاق في أي لحظة يضربها يهينها وهي بنت الاكرمين

وهاهم اهلها يتجرعون الندم ..لأنهم لم يأخذوا مبدأ التكافؤ الاسري بعين لاعتبار

وهاهو آخر

شاب من عائلة طيبة تعجل واحب فتاة لا تناسبه تماما

ونصحه أهله كثيرا يابني هذه لاتناسبك

ويقول " ياهيا يا مش متجوز "

ثم لما " وقعت الفاس في الراس وتزوجا وانجب منها " وبان كل شيء على اصله

يقول لأهله لم لم تاخذوا على يدي ؟ أنا صغير و لا ادري ما مصلحتي ؟؟؟

هذه هي النتيجة

ولو أن كل فريق راعى في نسبه الكفاءة لتجنبنا كثيرا من المشاكل

وفي الاثر

" تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس "